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青少年

来源:黑河市关工委发布时间:2019-8-26 10:42:00
  青少年
  1、对青少年中的特殊群体要给予特殊关爱
青少年中的特殊群体,他们有着特殊的困难或问题,需要更多的关爱和帮助。对这些特殊群体,关工委、老同志要调查研究,摸清情况,有针对性地采取措施,给他们尽可能的帮助,使他们和其他青少年享有同样的学习环境和关心爱护,帮助他们完成学业,自强自立,在愉快心情中健康成长。
  2、党的十八大提出全党都要“三关”青年
  关注青年、关心青年、关爱青年。
  3、党的十八大提出广大青年要树立正确的“三观”
  世界观、人生观、价值观。
  4、十九大对青年提出的要求和希望
  青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、
  有担当,国家就有前途,民族就有希望。中国梦是历史的、现实的,也是未来的;是我们这一代的,更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。 广大青年要坚定理想信念,志存高远,脚踏实地,勇做时代的弄潮儿,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章!
  5、2018年习近平在全国教育大会上讲话中强调
  党的十八大以来,我们围绕培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题,全面加强党对教育工作的领导,坚持立德树人,加强学校思想政治工作,推进教育改革,加快补齐教育短板,教育事业中国特色更加鲜明,教育现代化加速推进,教育方面人民群众获得感明显增强,我国教育的国际影响力加快提升,13亿多中国人民的思想道德素质和科学文化素质全面提升。
  新时代新形势,改革开放和社会主义现代化建设、促进人的全面发展和社会全面进步对教育和学习提出了新的更高的要求。我们要抓住机遇、超前布局,以更高远的历史站位、更宽广的国际视野、更深邃的战略眼光,对加快推进教育现代化、建设教育强国作出总体部署和战略设计,坚持把优先发展教育事业作为推动党和国家各项事业发展的重要先手棋,不断使教育同党和国家事业发展要求相适应、同人民群众期待相契合、同我国综合国力和国际地位相匹配。
  培养什么人,是教育的首要问题。我国是中国共产党领导的社会主义国家,这就决定了我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务,培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。这是教育工作的根本任务,也是教育现代化的方向目标。
  要在坚定理想信念上下功夫,教育引导学生树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,增强学生的中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,立志肩负起民族复兴的时代重任。要在厚植爱国主义情怀上下功夫,让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根,教育引导学生热爱和拥护中国共产党,立志听党话、跟党走,立志扎根人民、奉献国家。要在加强品德修养上下功夫,教育引导学生培育和践行社会主义核心价值观,踏踏实实修好品德,成为有大爱大德大情怀的人。要在增长知识见识上下功夫,教育引导学生珍惜学习时光,心无旁骛求知问学,增长见识,丰富学识,沿着求真理、悟道理、明事理的方向前进。要在培养奋斗精神上下功夫,教育引导学生树立高远志向,历练敢于担当、不懈奋斗的精神,具有勇于奋斗的精神状态、乐观向上的人生态度,做到刚健有为、自强不息。要在增强综合素质上下功夫,教育引导学生培养综合能力,培养创新思维。要树立健康第一的教育理念,开齐开足体育课,帮助学生在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。要全面加强和改进学校美育,坚持以美育人、以文化人,提高学生审美和人文素养。要在学生中弘扬劳动精神,教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动,懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理,长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。
  要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系,形成更高水平的人才培养体系。要把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节,贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域,学科体系、教学体系、教材体系、管理体系要围绕这个目标来设计,教师要围绕这 个目标来教,学生要围绕这个目标来学。凡是不利于实现这个目标的做法都要坚决改过来。
  办好教育事业,家庭、学校、政府、社会都有责任。家庭是人生的第一所学校,家长是孩子的第一任老师,要给孩子讲好“人生第一课”,帮助扣好人生第一粒扣子。教育、妇联等部门要统筹协调社会资源支持服务家庭教育。全社会要担负起青少年成长成才的责任。各级党委和政 府要为学校办学安全托底,解决学校后顾之忧,维护老师和学校应有的尊严,保护学生生命安全。
  培育和践行社会主义核心价值观
  1、社会主义核心价值观
  社会主义核心价值观,是以习近平同志为核心的党中央从新时代坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦出发,提出的重大战略思想。社会主义核心价值观包含12个词,共24个字,即“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。”分别从国家、社会、公民个人三个层面提出社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。
  2、培育和践行社会主义价值观的重大意义
  培育和践行社会主义核心价值观是新时代坚持和发展中国特色社会主义的重大任务,是进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的铸魂工程,是在世界文化激荡中保持民族精神独立、挺起民族精神脊梁的战略支撑。
  3、培育和践行社会主义核心价值观的根本遵循
  必须坚定自觉地以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导。要把习近平新时代中国特色社会主义思想作为主心骨、定盘星、度量衡,贯彻到培育和践行社会主义核心价值观全过程、各方面,切实增强政治认同、思想认同、情感认同,不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。
  4、培育和践行社会主义核心价值观的着眼点
  党的十九大报告指出,培育和践行社会主义核心价值观,要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点。这一重要思想观点,聚焦实现中华民族伟大复兴的历史使命,进一步明确了社会主义核心价值观建设的出发点和落脚点。
  我们党历来重视培养什么样人的问题,培养什么样人的问题是社会主义核心价值观建设的根本问题,探索把握担当民族复兴大任时代新人的标准和要求。
  5、培育和践行社会主义核心价值观的任务
  党的十九大报告提出,要强化教育引导、实践养成、制度保障,充分发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用,把社会主义核心价值观融入社会发展各方面,转化为人们的情感认同和行为习惯。
  充分发挥社会主义核心价值观的引领作用。要强化对国民教育的引领,围绕立德树人根本任务,推动核心价值观融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节,贯穿启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育各领域,体现到教材教学、校风学风建设之中。
  充分发挥中华优秀传统文化的滋养作用。要创造性转化、创新性发展,大力实施中华优秀传统文化传承发展工程,深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范让中华文化展现出永久魅力和时代风采。要充分运用传统文化中的道德教化资源,深化孝老爱亲教育、诚信教育、勤劳节俭教育,着力发展乡贤文化、弘扬企业精神,引导人们不断提升道德水准。
  充分发挥法律和政策的保障作用。要坚持依法治国和以德治国相结合使核心价值观融入法治国家、法治政府、法治社会建设全过程。
  充分发挥家庭的基础作用。培育和践行社会主义核心价值观要从家庭做起,大力加强家庭文明建设,发扬光大中华民族传统美德,重视做好家庭教育、传承良好家风家训,形成爱国爱家、相亲相爱、崇德向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。孩子是民族的未来,青少年的价值取向影响着一生的价值取向,决定着未来整个社会的价值取向。要从娃娃抓起,不断深化未成年人思想道德建设,教育引导广大青少年树立远大志向,培育美好心灵,勤学、修德、明辨、笃实,扣好人生第一粒扣子,打牢思想之基、价值观之基。
  6、社会主义核心价值观三个层面之间的内在联系
  十八大报告对社会主义核心价值观的新概括,是从国家、社会、公民三个层面进行的,它既注重内容上的全面性,也强调逻辑上的层次性。富强、民主、文明、和谐是立足于国家层面,对社会主义核心价值观发展目标的规定,它在社会主义核心价值观中处于统领地位,反映了我国处在社会主义初级阶段这个最大国情,指出了我国在社会主义初级阶段要达到的发展境界;自由、平等、公正、法治是立足于社会层面,对社会主义核心价值观价值导向的规定,它是社会主义核心价值观的重要支柱,体现了社会主义社会的基本属性,反映了党和国家对实现人的自由全面发展终极目标的追求;爱国、敬业、诚信、友善是立足于公民层面,是对社会主义核心价值观在道德准则上的规定,它是社会主义核心价值观的基础,贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面,集成了中华民族传统美德和中国共产党人在革命、建设和改革时期形成的优秀道德精华。社会主义核心价值观这三个层面之间是相互依存、相互联系、相互促进的。
7、正确把握社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观之间的关系
有人把社会主义核心价值观等同于社会主义核心价值体系,认为十八大报告对社会主义核心价值观的新概括,就是对社会主义核心价值体系的新概括,以后只需讲社会主义核心价值观,不需再提社会主义核心价值体系。这种认识是不科学的,它没能准确把握社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观之间的关系。社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观在本质上是一致的,但又各有侧重,相互区别。社会主义核心价值体系是建立在社会主义经济基础之上,反映社会主义经济、政治和文化制度要求,体现社会主义发展趋势的核心思想意识和价值观念。社会主义核心价值观是指在社会主义核心价值体系中居于中心地位的价值理念。近几年,如何凝练社会主义核心价值观成为了国内讨论的热点问题。十八大报告融汇了国内学者在社会主义核心价值观上的多种观点,对它用上述“三个倡导、24个字”进行概括。可见,社会主义核心价值体系是社会主义核心价值观的存在基础和展开形态,社会主义核心价值观是核心价值体系的抽象提炼和高度概括,它是社会主义核心价值体系中处于主导地位的部分,是核心中的核心。是培育和践行社会主义核心价值观重要的现实意义和深远的核心中的核心。
8、青少年教育必须以社会主义核心价值体系为基本内容
建立社会主义核心价值体系,是我党深刻总结历史经验、科学分析形势提出的一项重大任务。在当前复杂多变的国际国内形势下,青少年面临思想多元化和多种价值观的影响。要树立社会主义意识形态的主导地位,必须用社会主义核心价值观教育引领青少年。要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装青少年,用中国特色社会主义共同理想凝聚青少年,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞青少年,用社会主义荣辱观引领青少年,把社会主义核心价值体系教育纳入思想道德建设的全过程。
 
思想道德建设
党的十八大提出抓好道德建设的目的
教育引导党员、干部模范践行社会主义荣观,讲党性、重品行、
作表率,做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维
实际行动彩显共产党人的人格力量
若思想道德教育的内画
就是受教育者有计划、有目的地接受教育者对其实施思想道德教
有的9社会主义道德建设的主要内容
坚持以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人
民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以社会公德、职业道德、
家庭美德为着力点。
198、我国公民基本道德规范的内涵
公民道德,就是一个国家所有公民都必须遵守和履行的道德规范
和。包括道德核心、道德原则、道德基本要求和一系列的道德规
范。2001年9月20日中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》提
出,在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬
业奉献”的基本道德规范;党的十八大报告提出,“倡导爱国、敬业、诚
信、友善”,积极培育社会主义核心价值观。努力提高公民道德素质,
促进人的全面发展,培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律
的社会主义公民。
199、社会公德的原则
社会公德,是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为
准则,是人类在社会公共生活中,根据共同生活的客观需要,逐渐形成
的一系列维持公共生活、调节人们之间关系的道德的准则,涵盖了人
与人、人与社会、人与自然之间的关系。
200、社会公德的内涵
(1)、反映人与人之间关系的公共交往公德,其核心是体现人与人之间的关爱、互助、信用的公德特征
(2)、反映人与社会之间关系的公共场所公德,其核心是树立社会责任意识;
(3)、反映人与环境之间关系的人类环境公德,即生态道德,其核心是促进人与自然的和谐发展
社会公德规范的具体内容
文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。职业道德规范是:爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。家庭美德规范是:尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。
社会公德的核心
为人民服务。
包括道德教育在内的整个教育的最终目的
促进人的个性完善和发展。
公民道德建设的基本任务
坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育,加强社会公德、职业道德,家庭美德建设,引导广大公民树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。全面提高公民道德素质。
公民道德高尚的重要标志
助人为乐
实事求是、艰苦奋斗、谦虚谨慎、戒骄戒躁、密切联系群众、全心全
优良传统道德的内涵意为人民服务
(1),坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应;
公民道德建设的方针原则
(2)、坚持继承优良传统与弘扬时代精神相适应
(3)、坚持尊重个人合法权益与承担社会责任相统一
(5)、坚持注重效率与维护社会公平相协调;
(5)、坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来;
(6)、坚持道德教育与社会管理相配套。
全面提高公民道德素质要加强四个方面的教育
加强社会公德教育、职业道德教育、家庭美德教育、个人品德教育
加强和改进未成年人思想道德建设的领导体制和工作机制
加强和改进未成年人思想道德建设,要形成党委统一领导、党政群齐抓共管、文明委组织协调、有关部门各负其责、全社会积极参与的领导体制和工作机制。
社会公德和职业道德的区别
社会公德是人们在社会公共生活中应该遵守的共同规则和准则,它具有全民性、群众性等特点;职业道德是从事一定职业的人们在其特定工作或劳动中的道德行为规范的总和,它与各种职业要求和职业生活紧密结合在一起,比较具体。职业道德的种类很多,如医学道德,社会公德是职业道德的基础,但是职业道德和爱国主义、集体主教师道德等。
义属于国家道德,国家道德和社会公德是两个范畴的道德。两者既有相同的内容,又有各自的特点,更是紧密相关的
加强和改进未成年人思想道德建设的指导思想
坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,深入贯彻十八大精神,全面落实《爱国主义教育实施纲要》、《(公民道德建设实施纲要》,紧密结合全面建成小康社会的实际,针对未成年人身心成长的特点,积极探索新世纪、新阶段,未成年人思想道德建设的规律,坚持以人为本,教育和引导未成年人树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观,养成高尚的思想品质和良好的道德情操,努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的,德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。
加强和改进未成年人思想道德建设的原则
加强和改进未成年人思想道德建设要遵循四项原则:
(1),坐持与培育“四有”新人的目标相一致、与社会主义市场经济,与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的
(2),坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则
(3)、坚持知与行相统一的原则;
(4),坚持教育与管理相结合的原则。
未成年人思想道德建设的主要任务
(1),从增强爱国情感做起,弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神
(2),从确立远大志向做起,树立和培育正确的理想信念;
(3)、从规范行为习惯做起,培养良好道德品质和文明行为;
(4),从提高基本素质做起,促进未成年人的全面发展。
加强和改进未成年人思想道德建设的重点
要重点抓好学校教育、家庭教育和社会教育三个环节。
对未成年人进行思想道德教育的主渠道
中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若于意见》指出,学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道,必须按照党的教育方针,把德育工作摆在素质教育的首要位置,贯穿于放育教学的各个环节。要把弘扬和培育民族精神作为思想道德建设为重要的任务,纳入中小学教育的全过程。
道德教育主要途径
校道德教育、家庭道德教育、工作单位的道德教育、社会道德教及个体自我道德教育。
公民道德建设改进和创新的内涵应在内容、形式、方法、手段、机制上努力改进和创新。
在公共场所应遵守的道德
市民应遵守的公共场所道德主要包括:
(1)、公共场所不乱扔杂物、不随地吐痰、不损坏花草树木、不吵架斗段等;
(2)、在设有禁烟标志的公共场所禁止吸烟;
(3)、影剧院、图书馆、会所等场所不大声喧、污言秽语、嬉戏吵,使用手机等通讯工具不影响他人;
(4)、不人为弄脏、损坏公用电话、邮箱、报栏、座椅、窨井等公共设施
公民道德宣传日
经党中央同意,2003年9月1日,中央精神文明建设指导委员会印发的《公民道德建设实施纲要》确定,把每年的9月20日定为“公民道德宣传日”。2014年9月20日是第12个公民道德宣传日。设立“公民道德宣传日”的目的是更广泛地动员社会各界关心支特和参与道德建设,使公民道德建设贴近实际、贴近生活、贴近群众,增强针对性和实效性,促进公民道德素质和社会文明程度的提高,为全面建设小康社会定良好的思想道德基础。
突出青少年的社会公德意识培养
必须重视学校特别是中小学校的教育阵地作用。
要重视关心下一代工作委员会的工作,支持他们为加强和改进未成年人思想道德建设贡獻力量。党中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中明确指出:“要重视关心下一代工作委员会的工作,支持他们为加强和改进未成年人思想道德建设贡献力量。”同时指出,要充分发挥老干部、老战士、老专家、老教师、老模范等“五老”的作用,要形成一支专兼结合、素质较高、人数众多、覆盖面广的未成年人思想道德建设工作队伍。这充分体现了党中央、国务院对关工委和老同志的信任和支持,也是对老同志的股切希望和重托。
以经济建设为中心,坚持改革开放和四项基本原则。
社会主义精神文明建设的根本任务
适应社会主义现代化建设的需要,培育有理想、有道德、有文化有纪律的社会主义公民,提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。
224、社会主义精神文明建设的中心环节和基本途径。
以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,不断培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人,在建设中国特色社会主义的伟大事业中发挥有力的思想保证和與论支持作用。
 “四有”新人
1980年5月26日,邓小平同志给(中国少年报》和《辅导员》杂志题词:“希望全国的小朋友,立志做有理想、有道德、有知识、有体力的人,立志为人民作贡献,为祖国作贡献,为人类作贡献。”
“有理想、有道德、有文化、有纪律”是从此演变而来的。
五讲、四美、三热爱
“五讲”:即,讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;
“四美”:即,心灵美、语言美、行为美、环境美;
三热爱”即,热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党。
三个文明
物质文明、政治文明和精神文明建设。
三讲一树
“三讲一树”活动是指:讲文明、讲卫生、讲科学,树新风。
五爱
爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。
爱国主义教育的重点
青少年。
 “和谐社会”的主要内容
我们所要建设的社会主义和谐社会,是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
中华传统美德,是指中国五千年历史流传下来的优秀的道德品良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民等的总和。这些优秀的道德遗产是中华民族的“形”与“魂”。中华传统美德从口头传承到文字记载,内容博大精深,比如:天下匹夫有责的爱国情操,自强不息、艰苦奋斗的晶扬锐气,厚德载道济天下的广阔胸襟,奋不顾身、舍生取义的英雄气概,尊老爱幼济因的关爱精神,公道正派、仗义执言的正直品格等等。可以说,今天提倡的热爱祖国、勤奋节俭、团结友爱、尊老爱幼、明礼守法、人、诚实守信、见义勇为、严己宽人、无私奉献、自强不息、勤学等优良品德和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观以及社会主式心价值体系的某些内涵都可以从古代浩如烟海的思想宝库中找到。五千年来,中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存发展的道德根基和思想基础,始终是中华儿女处理人际关系、人与社会关系以及人与自然关系的准绳。中华民族不仅创造了中华传统美德,同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的
中华传统美德具体表现在四个方面
(1)、崇尚威武不能屈的民族气节和立志报国的民族精神。
中华民族自古崇尚“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,“杀身以成仁”的民族气节。爱国主义作为民族精神,更是中华民族传统美德的核心。历史上,中国腰遭外敌入侵,国破则家亡,使人们的爱国之情强烈地表现出来,并升华成为国献身的情操和精神,因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏,恢复中华”。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。
(2)、主张建立和谐协调的社会人伦关系。
中华民族传统美德,强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张义以为上”,“以义统利”,“先义后利”,要求“见利思义”,“见得思义”。义”是指民族利益和国家利益,“利”是指个人利益。强调社会利益高于个人利益,强调个体对整体的道德义务。这是一种植根于社会文化的群体精神,进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。
(3)、倡导“仁爱”的人道主义精神。
孔子提倡“仁者爱人”,孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想,是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。
(4)、提倡身体力行的基本道德观念和行为准则。
中华民族传统美德,倡导“修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求,它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。
①、“修身”。是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学,圣经》中说:“身修而后家齐,家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国,修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括:志向高远,诚实守信,刚正不阿,自强不息,重德贵义,律己修身等。
②、“齐家”。是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞,“家和万事兴”。家庭美德主要包括:尊老爱幼,男女平等,夫妻和随,兄友弟恭,勤俭持家,邻里团结等
③、“治国”。治国,既是处世应具备的美德,用今天的话说,就是为人处世之道;而且,又是所谓的整治国家。做为一个公民,都有爱国为国报忠的权利和义务。要想治国,首先得要懂得治国的大意。治国,就是要把一个衰落的国家整治成为一个繁荣富强的大国。中国可以从一个衰落的弱小国家,成为一个繁荣昌盛的大国真的不易。所以要想整治一个国家,并不是靠一个人的力量就可以完成,得靠全天下的人们共同去努力。因此,个人美德又与治国有着紧密的关系。
④、平天下。就是安定整个世界。全世界人民人人渴望和平。平定天下,乃造福世人,天下苍生。因此,修身不但跟齐家、治国有着关连,还与平天下有着紧密性。
修身、齐家、治国、平天下,都是逻辑性的,后者都要以修身做前提,只有好开头,オ会有好的结尾。缺少前面的,后面的都不完美。所以说,个人修身,关系着一个家庭,关系着一个国家,关系着全世界的和平。
中华传统美德的五大基本要素
经过几千年的历史发展和演进,中国道德文化形成了名目繁多、内容丰富的道德规范。这些规范中蕴含着丰富的民族精神和宏大的道德理念。商代有知、任、圣、义、忠、和“六德”的提法。春秋时期孔子提倡仁、孝、悌、忠、信等重要道德理念。宋元时期形成了“孝悌忠信、礼仪廉耻”的“八德”。现在则有人把中华传统美德归纳为忠、孝、和、礼、义、仁、恕、廉、耻、智、节、谦、诚13个方面。其实,从历史的长河看,“仁、义、礼、智、信”应是中华传统美德的核心价值理念和基本要素。其它表述都是对这五大理念的延伸和丰富。“仁、义、礼、智、信”五大理念在整个中华传统美德中具有重要地位
(1)、“仁”的内涵。“仁”是指要有同情心、关心和爱护的心态,即“仁爱之心”。关于“仁”,最早出自《尚书》。《尚书》中说:“克宽克仁,彰信兆民”,意思是说当年商汤用宽想仁受之德,明信于天下百姓“仁”最早的涌义是“亲人”的意思,《说文解字》中说:“亲,仁也”;又说“仁,亲也”。主要是指家庭成员之间、氏族亲人之间要“亲爱”,这种“仁爱”之情、仅仅局限手家族亲属之间。随着历史的演変、“仁”的仁”。意思是与人交往要友爱、真诚、无私、孔子曾说过:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”。这里“仁”己成为人生道德的最高境界。为了维护“仁”,可以“杀身”,即可以以牺性自已的生命来维护这一道意理念。由此可见,在“仁”的情感范围由家族扩展到社会的同时,道德内涵和道德地位也得到了进一步丰富和提升,成传统美德的第一要素。
(2)、“义”的内涵。“义”是指“正义之气”。“义”的原意是指人的表,是人们在人际交往中对亲密友谊、对美好善良的追求。《说文解字)曾这样解释:“义,(義)己之威仪也。从我从羊。”意思是说,“义” 就是二个人的外在形象和内在涵养,我们崇尚羊的形象和涵养,要像羊一爱样退和善良、美好。这里讲的“义”,主要是指一种美好、善良的道德和气节,中国人非常崇尚羊,古人在造字的时候,把“羊”都用在最美好的事物上面。比如,羊与鱼构成了“鲜”,在中国人的心目中,羊和鱼都是最鲜美的食品,最好吃的食品。中国人最美好的字眼“美”、“善”天下上面都有一个“羊”字,都是用“羊”作为主要部首来构造的,这反映了
人们对羊所具备的美好境界的追求,并把这种境界作为国人应该追求的品行,作为应该提倡的道德。《说文解字》把“义”同“美”和“善”联系着关起来解释“美”和“善”是“羊”字头,“义”的繁体字“義”也是羊字头。所以,义、美、善是同义的。古人强调“义气”,就是指这样一种美好善做良的境界和正直正义的气节。孔子极为推崇“仁”德,提倡“杀身成所亡”,而孟子非常推崇“义”德,说要“含生取义”。“杀身”和”“會生”是相同的意思,说明孟子是把“义”和“仁”放在同等重要的位置上来认识的。我们讲中华传统美德主要是“仁、义、礼、智、信”五大要素,通常也简化成“仁义道德”。可见在这五大要素里最重要的是“仁”和“义”两繁多、德。古人云:“仁则荣,不仁则辱”,“由义为荣,背义为辱”,说明中国传大的统道德的荣辱观也是以是否做到“仁”和“义”作为主要标准
(3)、“礼”的内涵,“礼”是礼仪、礼貌和礼节等规矩,即“礼仪之忠信、规”“礼”最初是原始社会祭神祈福的一种习俗和仪式。《礼记・表、和记)中说“般人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”,指的就是一种仪式、种习俗,当时还没有把“礼”作为一种道德规范、道德准则和道德理念德的』加以明确和倡导。随着社会进一步发展,关于“礼”的认识和理解也有和丰了新的变化。《礼记・表记》中说:“周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之要近人而忠焉。”说的是周人尊礼,开始“制礼作乐”,逐步把一些礼仪规范起来,对在哪种情况下实行什么样的礼节、举行什么样的礼仪、讲究,即什么样的礼貌进行具体规范,提倡以“礼乐”治天下。到了春秋战国时期,“礼”的内容又有了创造性的变化,开始将“礼”作为道德准则而加克以提倡。我国最古老的诗集《诗经》中就有“相鼠有皮,人而无礼;人而无仪,不死何为”的诗句,意思就是说:看那老鼠还有一张脸皮,做人岂能无礼仪;如果一个人没有礼仪,不去死还干什么?孔子也有一句名言“克已复礼为仁”意思是说,每个人都应克制自己的欲望、冲动的情绪和不正确的言行,做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿视的。
“礼”在道德领域已经被放在非常重要的位置上加以尊重、加以规范、人动”,使自己的视、听、言、行,一举一动都符合“礼”的规定。这说明界加以倡导。古代著名的政治家、思想家管仲,更提出了“礼仪廉耻,国之四维”的治国理念,把“礼”放在道德规范之首,表明“礼”已经由原来的一种习俗和仪式逐步地规范为一种道德教化和道德理念,升华为治国的四大要素之首。中国人向来把“礼”放在重要的位置上,以礼仪之邦来昭示我们的文明。由此可见,“礼”在中华传统美德中的重要
(4)、“智”的内涵。“智”是指要具备辨是非、明善恶和知己识人的能力,即,“智谋之力”。孔子常说:“君子道有三:仁者不忧,智者不虑置勇者不惧。”《论语》中所言“知之为知之,不知为不知,是知也”,就是指“这才是智慧、这才是聪明、这オ是智者”。孔子、孟子在继承和发展唐尧、虞舜、商汤等关于认识自我、认识社会、认识是非、认识善恶这样的聪颖、智慧思想的基础上,丰富了“智”的具体思想内容,提升了“智”作为一种道德要求的道德规范和价值取向,成为对人们思想道德和文明质方面最基本的要求之一。
(5)、“信”的内涵。“信”是指要具备诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行,即“诚信之品”。“信”不是简单的诚实,信用オ是“信”最基本的内涵。它不仅是要求人们在自己的行为上要诚实和守信,同时也反映出人们对某一个事物、某一种理念认识上的坚定可靠,反映出人与人之间、人与物之间相互信赖的关系。如果缺乏坚定可靠的相互信赖这一基础,人们在自己的行为上就难以实现诚实和守信。关于“信”,早在远古时期,我们的祖先就认识了它,并且积极加以提倡。历代贤人圣哲关于“信”的强调不绝于书,包括《三国演义》、《水浒传)、《红楼梦)等一些古典文学名著里面也强调“信”的道德理念,有涉及“信”的人性诠释和故事描绘。《左传・僖公二十五年》记载:“信,国之宝也,民之所庇也”,意思是说统治者有“信”,是立国的根本,是中国老百姓得以生存的基础。老子说:“言、善、信”。意即说话要恪守信用孔子也说:“人无忠信,不可立于世”,又说:“人而无信,不知其可也”他还把“言必信,行必果”、“敬事而信”作为规范弟子言行的基本要求,把诚信看作做人立世的基点。孟子则把诚信看作社会的基石和做人的准则,他强调“诚者,天之道也。思诚者,人之道也”。唐代名相魏微说:“德礼诚信,国之大纲”,把“信”作为治国大纲来加以强调。《诗经里面还有一句非常有名的成语叫“信誓旦旦”。像这样一种对“信”的认识、对“信”的提倡、对“信”的崇拜,从古至今像一棵常青树一样存活于中华民族传统美德的重要内容,历来被人们所肯定、所推广。
中华传统美德的文化特征
中国传统美德显著的文化特征有三点:
(1)、博大精深、色彩纷呈,具有伟大的主体包容性;
(2)、前源流水、源远流长,具有深层次的本体继续性
(3)、虚怀若谷、宽宏大量,具有广远的立体开放性。
中华文化的“三个道”
(1)、君子之道一一在人格模式上中华文化普及了君子之道;
(2)、礼仪之道一一在行为模式上中华文化普及了礼仪之道
(3)、中庸之道一一在思维模式上中华文化普及了中庸之道。
这三个“道”可以说可以说是人所共知,千年不变而且,世界其他文明有直接对应的东西能模仿我们这一切。
报国是最崇高的中华传统美德
自古以来,中华民族就以“中国为家,华夏为号,炎黄为旗,龙风为图”。国人始终把对祖国的忠、对人民的爱,视为做人的根本大节。把更国、报国、兴国、强国、救国视为最崇高的美德;把卖国、辱国、祸国、乱国叛国视为对祖国和民族的背叛,是极不道德的行为,甚至是一种犯罪行为。那些为维护祖国尊严而英勇奋斗甚至献出宝贵生命的人,当作民族英雄,备受尊崇;而那些背叛祖国、损害国家尊严的人,则视为遗臭万年的民族败类、汉奸、卖国贼,受到无情的斥责,永远被人民和时代唾弃。
包容是中华传统美德的精髓
从某种意义而言,一部中华文明史,亦可概括为中华包容史,如若失了中华文化中最为紧要的“宽恕、慈悲、忍让、包容”,一味顺昌逆亡、排斥异己,清净门户,征伐杀戮,何以有中华的融合,进而有五千年绵之血脉和令世人叹止的凝聚力?何以有儒“恕”、释“忍”、道“慈”的世代相传、源远流长?所以,中华民族自古以来,无论何流何派,何门何宗,无一例外都把包容尊为传统精神之纲,传续薪火之要,传领教义之。可以说,在中华文化中,无包容则无成其流,无包容则无成其宗,包容是真正意义上的中华美德之精髓。
包容为什么会成为中华传统美德之精髓呢?首先,包容是一种智慧。包容是溶化剂,可以消除隔,减少误会,化解矛盾;包容是润滑剂,能调解关系,减少磨擦,避免碰撞;包容是清新剂,会令人感到舒适,感到温馨,感到自信,感到世界的美。其次,包容是一种厚德载物的美德,拥有包容美德的人,可以喜至而不迁,忧至而不馁,既不为物喜,亦不为已悲;拥有争霸美德的人,能包、容、纳,存万事、万物、万人、万时。第三,包容是一种修养,有了包容的胸怀,忧烦急躁可以戒除,
海僧恨怨可以抑制,怨咨纠争可以平息,嫉妒猜疑可以避免,沉郁已久的思绪可以沐浴一缕轻风,游于蓝天碧空之上而闲然自得。可见,懂得包容的人,人生就会高雅;习惯包容的人,人生就会灿烂。所以,包容自然能成为中华传统美德之精髓。
传承中华传统美德与加强社会主义道德建设的关系
加强社会主义道德建设必须承接中华民族的传统美德。道德从来就是现实性与历史性的统一。社会主义道德不是无源之水、无本之木,而是植根于民族文化的沃土,是传统美德的延续和升华。承接中华传统美德,就是要以中华传统道德的背景为基础,把传统道德中的这些符合时代要求,有助于经济社会协调发展的内容承接下来,推广到全体人民中去。
传承中华传统美德的重要意义
中华民族的传统美德至今对我们仍然有着十分重要的教育作用。几十年来,中国人民在中国共产党的领导下,继承和发扬中华民族的传统美德,并在无产阶级革命精神及其理论指导下,取得了中国新民主主义革命的胜利,建立了中华人民共和国,取得了改革开放、全面建成小康社会的伟大胜利。今天,我们要建设中国特色社会主义,要战胜建设过程中的一切艰难险阻,弘扬中华民族的一切传统美德、更有着特别重要的现实意义。
中华美德的相关格言
中华传统美德的相关格言很多,这里每一个方面仅选5条:
①、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下
管子“牧民”》、天下兴亡・匹夫有责。一一麦孟华《论中国之存亡决定于今
③)、先天下之优而忧,后天下之乐而乐范仲淹《岳阳樽讯
④、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
⑤、荀利国家,不求富贵。一一《礼记・儒行》
(2)、明志
①、志当存高远。一一诸葛亮《诚外生书》
②、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
③、有志不在年高,无志空长百岁。一郁成金《传家宝・俗谚牧民》有志者事竟成。一《后汉书“耿弇列传”》
①、古之立大事者,不惟有超世之オ,亦必有坚忍不拔之志。一苏轼《晁错论》
⑤、志不强者智不达。一一《墨子・修身》
(3)、持节
①、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。一一《论语“子罕”》
②、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈《孟子"滕文公下》
③、名节重泰山,利欲轻鸿毛。—于谦《无题》
④、不为穷变节,不为贱易志。桓宽《盐铁论“地广”
⑤、穷则独善其身,达则兼善天下。一《孟子“尽心上”》
(4)、自强
①、天行健,君子以自强不息。《周易“干”象》
②、胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章
③、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子“告子下”》
④、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。一一李成用《送人》
⑤、以修身自强,则名配尧禹。一《荀子“修身”》
(5)、诚信
①、修辞立其诚。一《周易“干”文言》言语应该建立在诚信的基础上
②不精不诚,不能动人。一《庄子“鱼父”》
③、失信不立。《左传“裏公二十二年”
④轻请必赛信。《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
言必信,行必果。《(论语·子路》果:果断
(6),知耻
①、士皆知有耻,则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》改过
②、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书“魏征列传”》
③、人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬杨雄(法言“君子”》
④、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。一《孟子“尽心上”》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
⑤、人有耻,则能有所不为。朱熹《朱子语类》倦十三
(7)、厚仁
①、仁者无敌《孟子“梁惠王上”》
②、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。一《孟子“梁惠王上"人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?一《论语“八佾(yi)”》
③、爱人者,人恒爱之:敬人者,人恒敬之。《孟子“离娄下”》
④、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。一一《荀子“荣辱》
⑤、爱之不以道,适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
(8)、贵和
①、亲仁善邻,国之宝也《左传“隐公六年”》
②、二人同心,其利断金。《周易“系辞上”》
③、礼之用,和为贵《论语“学而”》
④、君子和而不同,小人同而不和。一《论语“子路”》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易荷同别人,却不能与人和平共处
⑤、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也一一林浦《省心录》
(9)、教亲
①哀哀父母,生我劬劳。《诗经“小雅”蓼莪》
②、事父母,能竭其力。一一《论语“学而”》
③、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。一《孝经“天子“》
④、孝在于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论“孝养”》
⑤、贫浅之交不可忘,糟糠之妻不下堂。一一《后汉书“宋弘列传》
(10)、重义
①,义之法在正我,不在正人。董仲舒《春秋繁露”仁义法”
②、义以生利,利以丰民。《国语“晋语”》
③、义者,心之养也;利者,体之养也。董仲舒《春秋繁露“身之养重于义”》
①、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱,一一陆九渊《与郭邦逸》
⑤、生亦我所欲也,义亦我所欧也三者不可得,含生而取义者也。孟子“告子上
(11)、尚勇
①、视死如归。《管子“小匡” 》
②、率义之为勇。《左传“哀公十六年”》
③,仁者不优,知者不惑,勇者不俱。一《论语“宪问”》
④、仁者必有勇,勇者不必有仁。《论语“宪问”》
⑤、小勇,血气所为;大勇,义理所发。一朱《四书章句集注”卷
(12)、好学
①、《论语“学而”学而时习之,不亦说乎?
②、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语“为政”》
③、学而不厌,海人不倦。一一《论语“述而”》
④、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。朱憙《动学》
⑤、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
渊明《杂诗八首》之
(13)、审势
①、知人者智,自知者明。
《老子》第33章
②、知足不辱,知止不殆。《老子》第44章:知道满足就不会
受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
③、运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。
《史记・高祖本纪》
④、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。一一《老子》第64章
⑤、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。一《荀子“劝学”》
(14)、求新
①、终日干干,与时偕行。一《周易“干”文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,水不停止
②、日新之谓盛德。《周易・系辞上》:每天都有新的变化是大德。
③、穷则变,变则通,通则久。《周易・系辞下》
④、荷日新,日日新,又日新。《礼记・大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
⑤、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)一一《宋史・王安石列传》
(15)勤俭
①、君子以俭德辟难。《周易・否》
②、克動于邦,克位于家。《尚书・大禹谟》
③、俭,德之共也;侈,恶之大也《左传・庄公二十四年》
④、民生在勤,動则不匮。一《左传・宣公十二年》
⑤、历览前贤国与家,成由俭破由奢。李商隐《咏史》
(16)奉公
①、治国有常,而利民为本。一《淮南子・泛论训》
②、国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。贾《新书·阶级》
③、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。刘鹗《老戒记)第九回
④、公正无私,一言而万民齐。《准南子・修务训》
⑤、推公则生明,惟廉则生威。石成金《传家宝・绅瑜》
(17)、务实
①、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语・为政》
②、土虽有学,而行为本焉。《墨子・修身》:读书人虽然有学,但是亲身实践才是根本
③、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成《荀子・修身》:路醒虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了
④、谨于言而慎于行。一《礼记・缁衣》
⑤、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。一一陆游《冬夜读书示子聿》
 
社会主义法制教育
加强青少年法制教育、保护青少年合法权益的有关法规(仅列举21个)
(1)、(中华人民共和国宪法》
(2)、《中华人民共和国未成年人保护法(2012年修正本)》
(3)、《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》;
(4)、《中华人民共和国教育法》
(5)、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的着若干意见》
(6)、《中国儿童发展纲要(2011-2020年)》
(7)、2011年中共中央、国务院转发的《中央宜传部、司法部关于在公中开展法制宣传教育的第六个五年规划(2011-2015)》
(8)、《关于加强孤儿保障工作的意见》;
(9)、《残疾人教育条例》;
(10)、《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》;
(11)、《爱国主义教育实施纲要》
(12)、公民道德建设实施纲要》
(13)、(教育部办公厅关于进一步加强中小学诚信教育的通知》
(14)、(国务院办公厅转发文化部等部门关于开展电子游戏经营场所专项治理意见的通知》
(15)、(中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》
(16)、关于加强青少年学生法制教育工作的若干意见》;
(17)、《中国关心下一代工作委员会工作条例》
(18)、《黑龙江省关心下一代工作细则》;
(19)、中小学生守则;
(20)、小学生日常行为规范;
(21)、中小学日常行为规范。
法制的内涵
(1)、法制指法律和制度。
(2)、是指动态意义上的法制,即指立法、执法、司法、守法和对法律实施的监督,也包括法律宣传教育在内。
(3)、是指“依法办事”的原则。
法制教育的内涵
法制教育是以普及法律常识,增强人们的法律意识,培养人们维护和遵守法律行为习惯的宣传教育活动。这是预防犯罪的重要措施。法制教育的基础工作是普及法律常识,也包括遵守法律的习惯养成和评价。
积极参加全民法制教育活动
文明的公民必然是守法公民。维护正常的社会秩序,要靠优良传统、民族精神和道德力量,更要靠法律给以必要的规范和强制力量依法治国迫切地要求广大干部、群众必须学法、知法、守法,必须不断提高法律意识和法制观念,提高依法管理国家事务和执政、参政、议政的能力
社会主义法制的基本要求
有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
第六个五年法制宣传教育工作的指导思想
高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,围绕“十二五”时期经济社会发展的目标任务,按照全面落实依法治国基本方略和建设社会主义政治文明的新要求,坚持法制宣传教育与社会主义核心价值体系教育相结合、与社会主义法治理念教育相结合、与社会主义公民意识教育相结合、与法治实践相结合,深入开展法制宣传教育,深人推进依法治理,大力弘扬社会主义法治精神,努力促进经济平稳较快发展和社会和谐稳定,为夺取全面建成小康社会新胜利营造良好法治环境。
第六个五年法制宣传教育工作的主要目标
通过深人扎实的法制宣传教育和法治实践,深入宣传宪法,广泛传播法律知识,进一步坚定法治建设的中国特色社会主义方向,提高全民法律意识和法律素质,提高全社会法治化管理水平,促进社会主义法治文化建设,推动形成自觉学法守法用法的社会环境
第六个五年法制宣传教育工作的工作原则
坚持围绕中心,服务大局;坚持以人为本,服务群众;坚持分类指导,注重实效;坚持学用结合,普治并举;坚持与时俱进,改革创新
法制副校长
《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》第九条规定,“学校应当聘任从事法制教育的专职或者兼职教师。学校根据条件可以聘请校外法制辅导员。”中小学校聘请公安局、检察院、法院等国家机关工作人员担任校外法制副校长(辅导员),采用集中进行法制教育报告、讲座、座谈、培训等形式,普及法律常识,教育、感化青少年,增强青少年的法律意识培养青少年维护和遵守法律的行为习惯
法制副校长的工作职责
兼职法制副校长接受学校所在地综治委(办)和关心下一代工作委员会的指导,在学校党组织和校长的领导下开展工作。主要职责是
(1)、参与制订学校法制教育规划、计划,协助学校开设法制教育课程。做到教学计划、教材、课时、师资“四落实”。根据治安形势变化,联系学校实际,结合学生特点,实施有针对性的法制教育。
(2)、协助学校加强内部安全防范工作,健全、完善规章制度,落实各项防范措施,消除安全隐患,开展创建安全文明校园、无毒校园等活动。对有不良行为的学生,做好教育、转化工作,协调学校、家长、社区签订帮教协议,落实帮教措施。
(3)、了解掌握学校周边地区治安动向,及时向当地综治委(办)报在会主义法制教育告,提出开展学校周边治安秩序整治的工作建议,并积极参与组织开展学校周边治安秩序整治,建立长效机制,维护学校周边地区的治安秩序
(4)、协助学校开展校园内部的综合治理工作,优化校园法制环境。配合政法部门妥善处理在校教师、学生违法犯罪案件,严肃查处侵害师生合法权益和滋扰校园的案件。对校园内发生的严重违纪问题,督促学校根据校规校纪妥善处理,维护学校正常的教学、生活秩序
(5)、协助学校沟通与社区、家庭及社会有关方面的联系,促进学校园、家庭、社区(社会)”“三位一体”法制教育机制的完善(掺照学校所在地综治委(办)的工作要求,会同学校有关部门落实各项综合治理工作措施。定期指导、监督和检查学校法制教育工作情况,及时向有关部门提出工作建议。
国家四部门启动网络关爱青少年行动的内容
为贯彻落实习近平总书记在全国宜传思想工作会议上的重要讲话精神,加强网络内容建设,充分发挥网络对青少年健康成长的积极作用,2013年9月16日,由国家互联网信息办公室、教育部、共青团中央、全国妇联,指导全国百家网站共同实施的网络关爱青少年行动正式启动。网络关爱青少年行动面向青少年群体,旨在发挥网络优势,关注青少年、关心青少年、关爱青少年,使互联网更好地服务青少年。行动针对青少年学习生活和心理行为特点,采取文字与影像相结合、新闻宜传与互动交流相结合、线上与线下相结合的方式,大力净化网络环境,宣传普及互联网法律法规知识和上网常识,加强青少年网络道德教育,开展家庭教育指导、亲子教育实践、家庭护卫等活动,积极倡导文明上网、绿色上网,大力宣传拼搏进取、奋斗成才的励志典型,引导青少年树立和践行社会主义核心价值观,提升网络素养,养成良好网络习惯
未成年人零犯罪社区、村电、学校活动
2009年,黑龙江省关工委在全省开展创建“未成年人零犯罪社区、村电、学校活动”。活动紧紧围绕创新社会管理,深入推进“平安龙江”建设,充分发挥各级预防成员单位的职能作用和关工委的组织优势,发挥“五老”作用,动员全社会力量实行齐抓共管,切实抓好预防、教育、管理、帮教、安置等多种措施的落实,努力消除危害未成年人健康成长的社会不良因素,不断增强未成年人法制观念、道德观念和自我保护意识,力争在三五年内实现社区、村电、学校“未成年人零犯罪”。
 
中国精神
中华民族精神
中华民族精神,是中华民族在漫长的社会历史发展过程中逐步形成的,它是中华各族人民社会生活的反映,是中华文化最本质、最集中的体现,是各民族生活方式、理想信仰、价值观念的文化浓缩,是中华民族赖以生存和发展的精神纽带、支撑和动力,是创新社会主义先进文化的民族灵魂。在五千多年的发展进程钟,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息的伟大民族精神。这个民族精神,博大精深,源远流长,是中华民族生命集体中不可分割的重要成分。中华民族正是依靠这种民族精神,战胜了一切艰难因苦,缔造了灿烂的中华文明。这个民族精神,同我们党领导人民在长期革命,建设和改革中形成的优良传统和时代精神结合在一起,是中华民族生生不息,发展壮大的强大精神动力
弘扬中华民族精神的伟大意义
“中国精神”在迎接挑战中彰显、升华和创新,学会坚强、自信、友爱、奉献,正是“中国精神”新的代表。靠“中国精神”,我们取得了推翻三座大山”,建立新中国的伟大胜利;依靠“中国精神”,我们取得了社会主义革命和建设的伟大胜利;依靠“中国精神”,我们取得了改革开放、建设中国特色社会主义的伟大胜利;依靠“中国精神”,我们成功收回了香港、澳门,与台湾实现了“三通”;依靠“中国精神”,我们取得了抗洪救灾、抗震救灾、抗击冰雪灾害等重大胜利;依靠“中国精神”我们的经济实力跃居世界第二位,雄居于世界之林……“中国精神”,正是社会主义核心价值观的生动写照。坚守信念,传承精神,是一个民族成熟的标志。传承“中国精神”是一场没有终点的接力。在未来道路上,“中国精神”就像一盏灯,引领中华民族在全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴的征程上阔步前进,开创更加美好的明天。
爱国主义精神
爱国主义,是指一个国家的人民在千百年来的社会实践中,形成的一种对祖国的最深厚感情。爱国主义是中华民族精神的核心,它贯穿民族精神的各个方面,它是一个民族凝聚起来的强大的精神力量,它是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,它是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
爱国主义精神的实质
爱国主义精神的实质:就是热爱自己的祖国,献身于祖国的社会主义现代化事业。本质特征是:始终突出中国特色社会主义这个主题;突出行动报国。新时期爱国主义作为集情感、认知、行为于一体的价值体系,以爱国情感为基础,以爱国认知为导向,以爱国行动为归宿,把维护和发展国家根本利益放在首位。爱国主义是一种崇高的道德情感;爱国主义是一种思想观念;爱国主义是重要的政治原则和道德行为规范。
爱国主义的基本要求
爱祖国的大好河山爱自己的骨肉同胞;爱祖国的灿烂文化,爱已的国家
爱国主义优良传统
热爱祖国,矢志不;天下兴亡,匹夫有责:维护统一,反对分裂同仇敌忾,抗御外侮。
爱国主义的时代价值
爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱;爱国主义是维护国统一和民族团结的组带;爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动为爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉
团结统一
团结统一,是指一个民族为了实现共同的理想和目标,凝業全民族的意志、智慧和力量,同心同德、维护统一的互助合作精神。中华民族团结统一的精神,无论在国家顺利发展、兴旺发达的时期,还是在国面临危难、生死存亡的关头,都进发出强大力量。
爱好和平的含义
爱好和平,是指一个民族在同其他民族的交往中,平等相待,友好相处,求同存异,团结合作,为了维护世界和平,促进共同发展而努力奉献的精神。在当代国际社会中,中国高举和平、发展、合作的旗帜,为维护世界和平、促进共同发展做出了重要贡献。
263、勤劳勇敢的含义
勤劳勇敢,是指一个民族在改造客观世界的实践中表现出来的不惧艰难的精神。这种精神莫定了中华民族坚不可推的立业根基。中国共产党人在自己长期的奋斗历程中,将勤劳勇敢精神发扬光大,使艰苦奋斗成为我们党的优良传统和作风,领导中国人民创造了一个又一个令世人属目的业绩。
自强不息的含义
自强不息,是指一个民族所具有的独立自主、奋发向上、不断进取的精神。在历代中国人民的创业实践中,自强不息精神逐渐积淀为中华民族的内在气质,成为鞭策中华儿女不断开拓进取的水恒的精神力量
改革开放精神(时代精神)
改革开放的伟大实践催生以改革创新为核心的时代精神,以改革创新为核心的时代精神支撑改革开放伟大事业。改革开放30多年来,在党中央的坚强领导下,我们党坚持以改革创新引领当代中国发展进步,不断开创中国特色社会主义事业新局面,谱写了社会主义现代化建设的新篇章。以改革创新为核心的时代精神,已经成为全党全国人民团结奋斗的精神旗帜。
五四运动精神
五四运动的精神是:爱国、进步、民主、科学。爱国主义是五四精神的源泉,民主与科学是五四精神的核心,勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径,理性精神、个性解放、反帝反封建,坚定信念,艰苦奋斗,实事求是,敢闯新路,依常群众,勇于胜利。
长证精神
胸怀目标、矢志不移的坚定信念;无所畏惧、勇往直前的英雄气实亦求是、独立自主的创新胆略;顾全大局、紧密困结的革命风格;心系群众,患难与共的高尚情怀
延安精神
1942年12月,毛泽东在陕甘宁边区高级干部会上,第一次把延安精神概括为:艰苦奋斗的精神;全心全意为人民服务的精神;理论联系实际,不断开拓创新的精神;实事求是的精神。
抗战精神
以爱国主义为核心,以救亡图存、民族解放为主题,以自强、团结、牺牲,坚韧为伟大抗战精神的基本内涌。
西柏坡精神
西柏坡精神的基本内涵概括起来是,
(1)、“两个敢于”:敢于斗争,敢于胜利的革命进取精神;
(2)、“两个坚持”:坚持依靠群众,坚持团结统一的民主精神
(3)、“两个善于”:善于破坏旧世界,善于建设新世界的科学精神;
(4)、“两个务必”:务必保持谦虚、谨慎、不骄、不燥的作风,务必保持苦奋斗的作风。
两弹一星”精神
热受祖国、无私奉献,自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登。两弹一星”精神是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神的活生体现,其核心为科技创新精神。
载人航天精神
特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”是对载人航天精神的高度概括。
特别能吃苦,体现了我党我军艰苦奋斗的优良传统;特别能战斗,是我党我军长期实践中形成的特有优势,是战胜困难、夺取胜利的重要法宝;特别能攻关,是勇于探索、勇于创新精神的生动体现,是抢占科技制高点的重要保证;特别能奉献,是我党我军根本宗旨的集中表现,也是共产党员和革命军人应有的精神风貌。
大庆精神
大庆精神的实质是:为国争光、为民族争气的爱国主义精神;独立自主、自力更生的艰苦创业精神;讲究科学、“三老四严”的求实精神;胸怀全局、为国分忧的奉献精神。概括地说就是八个字:“爱国、创业、求实、奉献”。
铁人精神
“铁人精神”的实质:凝缩了一个民族、一个国家的精神风貌,凸显了中华民族不懈拼搏、创造未来的民族气概。铁人精神内涵丰富,主要包括“为国分优,为民族争气”的爱国主义精神;“宁可少活20年,拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神;“有条件要上,没有条件创造条件也要上”的艰著奋斗精神;“干工作要经得起子孙万代检查”的精益求精精神“为革命练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神;“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”的埋头苦干的奉献精神等。
雷锋精神
需锋精神,是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实线中不断车富和发展着的革命精神,其实质是:忠于共产主义和社会主义事业,毫不利己,专门利人,全心全意为人民服务,“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”,做一个平凡而伟大的共产主义战士。周恩来总理把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”
雷锋精神的当代十大内
(1),锋精神是共产主义远大理想的现实体现;
(2),雷锋精神是社会主义建设事业的必然成果;
(3),儒锋精神是中国共产党宗旨意识的具体实践
(4),備锋精神是社会主义核心价值观的行为规范;
(5),雷锋精神是社会主义市场经济秩序的基本遵循
(6),雷锋精神是中华优秀传统文化的时代传承;
(7),需锋精神是人类优秀文明成果的共性展示
(8),雷锋精神是民族精神与时代精神的有机统一;
(9),雷锋精神是中国社会文明程度不断提高的价值追求
(10)、雷锋精神是致力民族复兴、实现中国梦的不竭动力。
焦裕禄精神的其体的内涵
习近平同志在200年视察兰考时把焦裕禄精神概括为”亲民爱民,艰苦奋斗,科学求实、迎难而上、无私奉献”。焦裕禄精神是一种公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神、奉献精神。这种精神的内渐和本质集中表现为“为民务实清廉。”“为民”道出了焦裕禄精神的价值指向;“务实”指明了焦裕禄精神的实践路径;“清廉”铸就了焦裕禄精神的坚实根基。
习近平同志2009年在兰考视察时强调,要学习和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众,“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神,大兴服务群众之风;学习和弘扬焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业,“敗叫日月换新天”的奋斗精神,大兴艰苦奋斗之风;学习和弘扬焦裕禄同志实事求是、调查研究,坚持一切从实际出发的求实精神,大兴求真务实之风学习和弘扬焦裕禄同志不怕困难、不惧风险,“革命者要在困难面前英雄”的大无畏精神,大兴知难而进之风;学习和弘扬焦裕操同志廉洁奉公、勤政为民,为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后己的奉献精神,大兴敬业奉献之风。
习近平同志阐释的“五种精神”,相互关联、相互依托,相辅相成证统一,公仆精神是本质,奋斗精神是精髓,求实精神是灵魂,大无畏精神是重要内容,奉献精神是鲜明特征,构成一个有机整体,揭示了焦裕禄精神的丰富内涵;倡导的“五大作风”,是对焦裕禄同志良好作风的精辟概括,是我们党加强和改进作风的一贯要求。认真学习、全面领会习近平总书记的重要讲话精神,对学习弘扬焦裕禄精神,扎实开展党的群众路线教育实践活动,具有十分重要的意义。焦裕禄精神的内涵实质,集中表现为“为民务实清廉”。
杨子荣精神
二部长篇小说《林海雪原)一部京剧现代戏《智取威虎山》,把杨子荣和威虎山连同那一段剿匪历史炒得沸沸扬扬,家喻户晓,妇孺皆知,几乎是有水井处皆可以唱几句“穿林海,跨雪原,气冲霄汉”的戏词儿。杨子荣超越生命个体,进而成为具有文化含量的历史人物,成为二种精神指向和形象代言人。他和他的战友们在难苦卓绝的斗争中形成的战斗业绩和人生理念,也被历史积淀和升华为“子荣精神”。有的人把杨子荣精神概括为:不怕困难、越是艰险越向前。有的人把杨子荣精神概括为:知难而进一明知征途有艰险,越是艰险越向前;为民谋福一一心要砸碎千年铁锁链,为人民开出那万代幸福泉;群策群力一一集思广益,决胜千里;抓住时机一一抓住有利时机,变被动为主动;敢于胜利一一勇敢顽强,“气冲霄汉”
郭明义爱心团队精神
郭明义爱岗敬业精神激发了科学发展新动力;郭明义助人为乐精神拓展了精神文明建设新内容;郭明义艰苦奋斗精神树立了党的先进性建设新标杆;郭明义奉献社会精神培育了和谐社会新风尚
习近平同志为总书记的党中央给“郭明义爱心团队”回信指出:得知你们“跟着郭明义学雷锋”,用爱心温暖需要帮助的人,在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界,感到很欣慰。在此,我向你们,向全国广大的志愿者和爱心人士,致以崇高的敬意!
雷锋精神,人人可学;奉献爱心,处处可为。积小善为大善,善莫大焉。当有人需要帮助时,大家搭把手、出份力,社会将变得更加美好。我国工人阶级应该为全社会学雷锋、树新风作出榜样,让学习雷锋精神在祖国大地蔚然成风。希望你们努力践行社会主义核心价值观,积极向上向善,从“赠人玫瑰、手有余香”中感受善的力量,以实际行动书写新时代的雷锋故事,为实现中国梦有一分热发一分光。
胡锦涛总书记指出,郭明义同志是助人为乐的道德模范,是新时期学习实践雷锋精神的优秀代表。要大力宣传和弘扬郭明义同志的先进事迹和崇高品德,为构建社会主义和谐社会提供强大精神力量。
志愿者精神
前联合国秘书长科菲・安南在“2001国际志愿者年”启动仪式上的讲话中指出:“志愿精神的核心是服务、团结的理想和共同使这个世界变得更加美好的信念。从这个意义上说,志愿精神是联合国精神的最终体现。”这句话指出了志愿精神的本质,表达了人们对志愿服务的志愿服务的精神概括起来是:奉献、友爱、互助、进步。由衷费美。
2013年11月25日,习近平在沂蒙会见了“沂蒙母亲”王换于孙女沂蒙精神于爱梅等模范人物。他表示,这次来沂蒙就是看望老区人民,重温诉蒙精神。革命胜利来之不易,主要是党和人民水乳交融,党把人民利益放在第一位,为人民谋解放,人民跟党走,无私奉献,可歌可泣啊沂蒙精神要大力弘扬。
沂蒙精神的主要内涵是
“爱党爱军”:是沂蒙精神的灵魂,展示了沂蒙人民所具有的立场坚定、方向明确、追求执着的崇高政治信仰,是沂蒙人民坚定不移的思想规范和自觉行动,是沂蒙人民政治本色的根本体现
“开拓奋进”:概括了沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识,是沂蒙精神的永恒主题。
“艰苦创业”:是沂蒙人民的特殊品格,体现了沂蒙人民不管在什么困难条件下,能自力更生、坚初不拔、艰苦奋斗的精神风貌。
无私奉献”:概括了沂蒙人民顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献的价值取向,这是沂蒙精神的核心。体现了老区人民正确的价值观念和崇高的思想境界。
北大荒精神
北大荒精神概括起来是四句话16个字:“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献”。不畏艰险、顽强拼搏的艰苦奋斗精神是北大荒精神的核心价值观;解放思想、敢闯新路的勇于开拓精神是北大荒人的本行为准则:不计得失、勇于牺牲的无私奉献精神是北大荒精神最高的精神境界。
奥运精神
2008年北京奥运会留给我们的奥运精神是:为国争光的爱国精神、艰苦奋斗的奉献精神、精益求精的敬业精神、勇攀高峰的创新精神、团结协作的团队精神。
抗洪救灾精神
抗洪救灾精神的内涵是:“万众一心、众志成城,不怕困难、顽强拼搏,坚忍不拔、敢于胜利”。抗洪救灾精神的实质是,以公而忘私、舍生忘死的共产主义精神为灵魂;以人民利益、国家利益、全局利益至上的大局意识为核心;以团结一致,齐心协カ,“一方有难,八方支授”的社会主义大协作精神为组带;以不怕困难、不畏艰险、敢于胜利的革命英雄主义精神为旗帜;以自强不息、贵公重义、艰苦奋斗、同舟共济、坚忍不拔、自尊自励等传统美德为血脉和营养。
抗震救灾精神
抗震救灾精神的内涵是:万众一心、众志成城,不畏艰险、百折不挠,以人为本、尊重科学。
特区精神
兴办经济特区,是我们党和国家为推进社会主义改革开放和现代建没作出的重大决策。1980年8月,国务院正式批准成立深圳经济区,这是中国成立的第一个经济特区。经过30多年改革开放大潮造和市场经济熔炉的锤炼,中国的经济特区不仅创造了举世惊叹物质文明奇迹,也创造了支撑特区经济巨人迅速崛起的特区精神。
2000年11月,在庆祝深圳经济特区成立20周年之时,提出了特区“十大精神”
(1)、敢闯、敢冒、敢试、敢为天下先的改革精神。
(2)、奋发有为、只争朝夕的创业精神
(3)、自立、自强、自信的拼搏精神
(4)、团结友爱、扶贫济困的互助精神。
(6)、爱岗敬业、健康文明的人文精神
(7)、公正严明、规范有序的法治精神。
(8)、崇尚知识,完善自我的学习精神。
(9)、公开透明的民主精神
(10)、面向世界的开放精神。
2010年5月,深圳市五次党代会报告将“特区精神”归纳为7个方面:
(1)、敢闾敢试、敢为天下先的改革精神
(2)、海纳百川、兼容并蓄的开放精神;
(3)、追求卓越、崇尚成功、宽容失败的创新精神
(4)、“时间就是金钱、效率就是生命”、“空谈误国、实干兴邦”的创业精神
(5)、不畏艰险、敢于牺牲的拼搏精神
(6)、团结互助、扶贫济困的关爱精神;
(7)、顾全大局、对国家和人民高度负责的奉献精神。
红旗渠精神
红旗渠精神概括起来就是:“自力更生,艰苦创业,团结协作,无私奉献”的精神。
青藏铁路精神
挑战极限,勇创一流
抗击非典精神
万众一心、众志成城,团结互助、和衷共济,迎难而上、敢于胜利。
 
中国梦
习近平总书记在参观《复兴之路》展览时指出,“实现中华民族伟兴就是中华民族近代最伟大的梦想”